Signos, medios y ficciones …
Apenas los tipos de la prehistoria aprendieron a emitir ciertos sonidos regulares y en forma repetida deben haber sentido la necesidad de representar esos gruñidos , algo semejante debe haber ocurrido con el sentido del número , cuando se percibe la cantidad como diferencia ; posiblemente haya sido más rápido el tema del número poque es una noción más simple y muy asociada a la percepción concreta ; pero es igual , cuando lograron representar palabras o sonidos a través de signos como los de la escritura cuneiforme , los jeroglíficos , o los que aparecen en los códices maya , automáticamente se debió fijar el signo( intelectualmente a través de la confluencia de asociaciones o la convención y la costumbre ), establecerlo como ícono de algo , un sonido ,un dibujo , un objeto , una idea , una asociación ; para realizar la parte física de este proceso se inventaron diversos medios desde las tablillas de barro cocido en la Mesopotamia , los Papiros en Egipto ,el cuero , la madera , la piedra , etc . , allí se escribía ( palabras , números , dibujos )y se registraban cosas domésticas , históricas , religiones ,literaturas nacientes ; un punto de inflexión muy marcado se produce cuando el contenido de los medios que llevaban inscritos los signos pasa de la experiencia real o concreta e ingresa al mundo de las creencias , imaginación , sueños ; ahí se produce una ruptura entre la unidad del mensaje escrito y lo representado , el lenguaje y los números pasan a ser algo abstracto que debe ser constantemente contrastado con la experiencia para saber si lo afirmado es real o no , materia de creencia ,especulación , etc. esto lleva una carga de ambigüedad a los signos y , obviamente, al medio en que existen ; en la era occidental moderna , cuando surgió el papel y luego la imprenta se produjo como una eclosión verbal , algo que se mantiene hasta ahora y que incluso con las complejidades propias de las sociedades contemporáneas se ha acentuado , esta abundancia del papel y los signos los ha venido devaluando , en tanto en esa multiplicidad geométrica de palabras ,números , papeles , cuentos , historias , negocios, leyes , concimientos , uno ya no puede distinguir fácilmente el verdadero contenido de un medio , mucho menos saber si lo que lee o ve es real , verdadero , imaginario , etc. al final en esta materia de los signos se llega a la necesidad de formular un conjunto casi infinito de supuestos ,creencias , convenciones y así en ese contexto uno vive en un mundo disociado de la realidad o la experiencia más concreta , una especie de ficción interminable en donde más de alguna vez uno resulta engañado y debe pagar , porque en este plano se da una dualidad en el signo , el que a veces representa cosas concretas y otras veces no, ahora, por cierto, el problema no está en los signos sino en los usuarios , en sus culturas , sociedades , costumbres ; por así decirlo , es el ciudadano X el de las malas prácticas , ya que un signo en estado puro debe ser preciso en un 100% , un signo ambiguo no es realmente un signo sino otra cosa , arte no figurativo o señuelo .
El objetivo de esta reflexión es tratar de entender el modo en que nuestra cultura basada en signos un tanto ambiguos lleva en sí el germen de su contradicción , base sobre la cual se funda , por ejemplo , la actual crisis financiera global , en donde los papeles o instrumentos , fueron usados con ignorancia ,negligencia o simplemente con mala fe … No me refiero a medios más complejos como la Radio , TV , Internet , porque eso sería pasar a otro plano interpretativo ; en el poema “Desde el bosque de los signos” este tema es tratado de un modo más didáctico .
Tags: análisis, Comunicación, lenguaje, medios, números, signos, sociología
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